Abstract

A herança de Heidegger em Derrida (e Lévinas) permite abordar a conferência de 1962 como 'acabamento' do motivo da doação-e-retiro no Ereignis, e depois entender a "tarefa de pensamento" que nela Heidegger legou às ciências: com o exemplo da biologia, o autor mostra como o retorno de Heidegger ultrapassa Aristóteles e a oposição metafísica entre ser e tempo; o que se confirma depois com o exemplo da linguística saussuriana. A herança: o futuro ficou espantosamente aberto. /// The consideration of Heidegger's heritage in Derrida (and Levinas) allows the author to read the conference of 1962 as a fulfillment of the motif of giveness-andretreat in the Ereignis, leading to an understanding of the "task of thinking" which Heidegger left to the sciences. Taking as an example the science of biology, the author shows how Heidegger's return overcomes Aristotle and the metaphysical opposition between being and time; the same is then confirmed with the example of Saussure's linguistics. For the author, Heidegger's heritage consists in a future that remains exceedingly open.