Abstract

Cette these vise a montrer l'originalite philosophique d'Edith Stein en explorant la maniere dont elle aborde le probleme de la verite transcendantale. Non satisfaite du paradigme epistemologique de la verite, qui accentue trop l'ordre noetique et auquel la modernite souscrit volontiers, Edith Stein pense sur de nouveaux frais le concept de verite transcendantale. L'originalite consiste en ce que sa solution au probleme de la verite constitue une refonte des acquis philosophiques medievaux et contemporains. La verite est toujours deja constituee dans la coordination originaire entre l'esprit et de l'etre. Autrement dit, la verite fait partie de la facture du monde et engage obligatoirement l'existence et la pensee humaines. Le monde dans lequel nous deployons nos existences est fabrique de telle sorte que l'esprit est ouvert sur l'intelligible et les etres qui peuplent notre monde n'existent que pour faire comprendre quelque chose a l'intelligence. Ce quelque chose qui s'offre a la comprehension, c'est l'etre. ;Aucun accord entre l'esprit et l'etre, que ce soit sous la forme d'intentionnalite ou de comprehension, n'est possible si l'etre ne se manifeste pas lui-meme a l'esprit. Les etants portent en eux-memes une aptitude a etre experimentees comme "vrais". C'est cette aptitude que l'on vise avec le concept de verite ontologique. Mais le concept de verite transcendantale va plus loin que la verite ontologique. La verite transcendantale vise en effet l'accord fondamental et fondationnel toujours deja donne entre l'ordre noetique et l'ordre ontique, entre l'esprit et l'etre