Abstract

Leibniz rédige sa Théodicée afin de répondre au cepticisme presenté par Pierre Bayle, dans son Dictionnaire historique et critique, à propos de la légitimité des réponses de la philosophie, d’un côté au problème essentiel de la liberté humaine et son incompatibilité avec l’omnipotence et l’omniscience divines, et de l’autre côté à l’inadéquation entre une bonté suprême en Dieu et l’existence du mal. En même temps que Leibniz essaie de donner des réponses à ses contemporains Spinoza et Hobbes, il reprend et actualise des thèses augustiniennes déjà acceptées par la tradition théologique chrétienne.