Abstract

Хозяйственный этос - это ценностно-нормативные представления о хозяйственной деятельности субъектов хозяйствования, благодаря ему хозяйственная деятельность наполняется смыслом. Для осмысления путей развития стран Запада и Востока большое значение приобрели выводы М. Вебера о противодействии традиционной духовности и религиозно-культурных систем этих стран развитию там капитализма западного типа. В отличие от западной модели демократии, с ее ударением на защите индивидуума от давления общества и государства, Восточные модели делают акцент на самоограничении личности, стремлении контролировать ее порывы, встраивать их в систему общественных и государственных интересов. Каждый народ обладает уникальной культурой и характером, которые оказывают влияние на особенности предпринимательства. Своеобразие жизни людей разных стран выводит на первый план какую-то одну генетическую составляющую организации в хозяйственной культуре: рынок и конкуренцию на Западе, общину и артель в России, дхармические обязательства отдельных профессиональных групп в рамках кастовой системы в Индии, идею фирмы как большой семьи и модификацию самурайской этики в Японии. Большинство хозяйственных культур Востока традиционны, в них инновации приживаются не столь быстро, этому искусству следует обучать. Неправомерно отождествлять демократию исключительно с индивидуальной свободой и с экономическим либерализмом. Исследователи все чаще сходятся во мнении: как основанный на индивидуализме и частном интересе “чистый либерализм”, так и строящийся на одном коллективизме “чистый социализм” являются крайностями для современных условий. Научный подход основан на одновременном развитии обоих принципов, их взаимодополняемости.