Abstract

إن الجمال ـ في فهم ابن عربي ـ هو عبارة عن نعوت الرحمة واللطف والعلم وغيرها، من الحضرة الإلهية...وبناء على ذلك كانت أوصاف الإحسان والجود والنفع والنعمة وسواها تعبيرا عن آثار الجمال الإلهي وسحره ولمسات تجلياته... وينطلق ابن عربي- في حديثه عن الجمال- من فكرة ما يفرضه عليه مذهبه في وحدة الوجود، فكان يرى أن الجمال حقيقة واحدة مطلقة لا تتجزأ، وليس فيها تكثير إلا بالاعتبار والإضافة، ولا يخالطها شيء من القبح البتة.