Abstract

В статье рассматривается одна из наиболее обсуждаемых в современном юмоведении проблем – вопрос о тождестве личности. Глава «О тождестве личности», помещенная Дэвидом Юмом в конце первой книги «Трактата о человеческой природе», должна была продемонстрировать возможности нового «экспериментального» метода в области «моральных предметов». Однако ряд исследователей полагает, что именно проблема тождества личности позволяет говорить о фундаментальном методологическом конфликте между «ньютонианским» физикализмом и «натурализмом» Трактата, т.е. теорией «пучка перцепций» и юмовской моральной психологией, созданной под влиянием Ф. Хатчесона. Автор предлагает обратиться, c одной стороны, к историческому аспекту проблемы, который заключается в полемике как c картезианским рационализмом, так и с Дж. Локком, а с другой – к исследованию внутреннего генезиса юмовской теории идей.