Abstract

孟子哲學是以「善」為目的， r 德行」為行為動力來源， r 原 貝」 是行為抉擇時的手上的參考原則， 依效益主義者的思維模式 的哲學o這種哲學是可以應用在人生的各個層面，從政治領袖到 販夫走卒都需要的。他認為最主要的，就是培養「德行」 '就一 切可以促成。 最主要的德行是，仁、義、l禮、智。在這四種之中，仁與義 是道德德行，禮與智是輔助性的增強性德行。它們相對應產生的 原則，是行為抉擇時的參考原則，雖然它們其有客觀有效性，但 不是不可被凌駕的。這是一種「道德客觀主義」 '不是「道德絕 對主義」。取捨的原則是依「效益原則J '以「善」為目的去做的。 「善」不是指某一個個物，而是具有「可欲J性」的性質之事 物。孟子用「可欲」來詮釋人類追求的對象之性質，指出它在整 個行為抉擇過程中，德行與原則都是工具，唯有「善」才是目的。 這種「善」應該指的是存在於這一個宇宙內，是人人都會了解而 且喜愛的、也跟人息息相關的存在。這是一種實在論的自然主義 的倫理學。